Отцы церкви и их влияние на христианскую веру. Иоанн Златоуст и Аврелий Августин

В IV веке христианство стало доминирующей религией в Римской империи. Оно отличалось от язычества верой в одного Бога и более гуманной моралью. Христианская Церковь отвергла практику человеческих жертвоприношений, распространенную среди язычников, и показала себя с более миролюбивой стороны.

Единство христианского сообщества и общая вера способствовали сплоченности и организованности. Вожди варварских племен принимали христианство, чтобы стать частью римского общества и культуры. А впоследствии заставляли своих воинов и соплеменников следовать этой вере.

Со временем в Церкви стала прослеживаться определенная структура, иерархия. Главным патриархом, конечно же, был папа римский. Но и его власть была сформирована благодаря Отцам Церкви.

К Отцам Церкви традиционно относят различных деятелей христианской Церкви, которые каким-либо образом сформировали более полное представление о вере и различных христианских догматах.

Первые представления об Отцах Церкви

Первый список из 13 Отцов Церкви содержится в письме Геласия I (V – VI вв.). Со временем Священное Предание выделило некоторых из них как особо выдающихся, или «избранных отцов». Геласий I был папой римским и опубликовал текст, в котором советовал, какие книги и каких авторов читать важно и нужно, а какие нет.

Священное предание включает в себя: Библию, решения Вселенских соборов, Жития святых и другие письменные и устные знания о христианской вере.

{"questions":[{"content":"Сколько отцов Церкви содержит первый список из письма папы Геласия?[[choice-1]]","widgets":{"choice-1":{"type":"choice","options":["13","12","11","14"],"answer":[0]}}}]}

Кто же такие Отцы Церкви?

В христианской древности Отцами Церкви называли преемников апостолов (учеников Христа). Изначально этот термин применялся почти исключительно к епископам, ведь именно они несли служение в церкви.

С IV – V веков Отцами стали именовать и церковных учителей, не имевших епископского сана, но часто принадлежавших к монашеству. В V веке преподобный Викентий Леринский выдвинул критерии для отнесения к категории Отцов Церкви.

В критериях можно отыскать личную святость и древность. Также в критериях можно было увидеть: ортодоксальность и одобрение церкви. Все прочие авторы, не отвечающие всем вышеназванным требованиям, переходили в разряд «церковных писателей».

Для Церкви важна письменная традиция отцов и учителей Церкви, так как в ней содержится общепризнанное толкование Библии. Поэтому все вопросы о вере, правилах благочестия и церковном устройстве решаются на основе их учений.

В церковной традиции важен принцип «согласия отцов». Принцип заключается в том, что все отцы и Учителя Церкви не ошибаются в одном и том же вопросе. Получается, что Отцы и Учителя Церкви служили примерами для подражания. А также, в некотором смысле, сформировали облик христианской веры, знакомой нам сегодня.

Они объясняли сложные и запутанные вопросы христианской веры. Именно они сформировали канон, по которому в дальнейшем следовало читать Священные книги. Также, на почве их учений была сформирована патристика.

Патристика — это изучение трудов и учений ранних христианских богословов, которых называют Отцами Церкви. Учения, выработанные Отцами Церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения. 

{"questions":[{"content":"Преемниками кого считались Отцы Церкви в первые века христианства?[[choice-1]]","widgets":{"choice-1":{"type":"choice","options":["Иисуса Христа","Апостолов","Мучеников","Пророков"],"answer":[1]}}}]}

Распространение Священного писания

В первые века христианства (I – V вв.) были утверждены книги, которые христиане считают священными, и сформированы догматы — основные положения веры. Над их определением размышляли богословы, из которых наиболее выдающихся называют Отцами Церкви.

Одним из самых почитаемых Отцов Церкви является святой Иероним. На рубеже IV – V вв. Иероним перевел текст Библии с греческого на латинский. И хоть его имя тяжело найти в ранних списках Отцов Церкви, сегодня его значение неоценимо.

Богослов — это человек, который изучает и размышляет о Боге, религиозных верованиях и духовных вопросах. Он исследует религиозные тексты, традиции и учения, чтобы лучше понять и объяснить веру и практику своей религии.

Сделанный святым Иеронимом латинский перевод Библии получил название Вульгата (в переводе с латинского «Общепринятая Библия»). Благодаря работе Иеронима Библия в западной части христианского мира стала распространяться на латинском языке.

Библия, как и все другие книги, распространялась в Средние века путем переписывания текста вручную. Это приводило к случайным искажениям текста так же, как это делает списывание домашней работы за 5 минут до урока.

Существование библейских текстов на нескольких языках вместе с часто возникавшими ошибками в текстах стало одной из причин появления различий в обрядах и вероучении между западным и восточным христианством еще до его официального разделения.

{"questions":[{"content":"Составьте слово из предложенных букв:[[spell-1]]","widgets":{"spell-1":{"type":"spell","word":"богослов"}}}]}

Святой Иероним и его перевод Библии

Святой Иероним (347–419) родился в городе Стридоне, на севере нынешней Италии. В юности он приобщался к христианской вере в римских катакомбах. В восемнадцать лет Иероним принял крещение. С юных лет он увлекался чтением, и поскольку тогдашние библиотеки были полны священных текстов, а «Гарри Поттер» еще не существовал, Иероним с головой погрузился в чтение Библии.

С самого начала своего погружения в христианскую веру Иероним занимается аскезой. Христианская аскеза — это практика, когда человек сознательно ограничивает себя в удовольствиях и ведет строгий образ жизни, чтобы стать ближе к Богу. Это может включать пост, молитвы, отказ от излишеств и соблюдение строгих правил поведения.

Позже Иероним поехал на Восток и около пяти лет жил в монастыре. После этого Иероним посетил Константинополь, а в 381 году отправился в Рим. Там он продолжал свои ученые труды под покровительством Папы Дамаса I. Но из-за критики римского общества у него появились враги, и он покинул город.

Вместе с братом и друзьями Иероним отправился путешествовать. В 386 году он поселился в пещере в Вифлееме, начав суровую аскетическую жизнь. Это был период расцвета его творчества: он написал многие труды по богословию и перевел Библию на латинский язык (Вульгата).

Желание Святого Иеронима расширить область познания Священного писания с помощью перевода стало одним из самых заметных событий в истории христианской веры. Его жизнь, наполненная страданиями, показала многим пути к познанию чего-то совершенно нового для того времени.

Сегодня для многих Святой Иероним неразрывно связан со львом. Источником появления короля зверей на всех изображениях, связанных с Иеронимом, служит история о беглом рабе Андрокле. Однажды Андрокл вынимал занозу из лапы льва и подружился с ним. Лев же, в свою очередь, не стал есть Андрокла на арене для гладиаторов.

Ну а дальше эта история внезапным образом перенеслась на жизнь Святого Иеронима. Поговаривают, что он оказал бедному льву похожую услугу, не испугавшись его появления в одном из монастырей. С тех пор Иероним появляется на всех картинах лишь со львом рядом. И пусть лев не всегда выглядит адекватно, все же не будем ругать за это великих художников.

{"questions":[{"content":"Главный труд Святого Иеронима:[[choice-1]]","widgets":{"choice-1":{"type":"choice","options":["Вульгата","Септуагинта","«Апостол»","«Гарри Поттер и философский камень»"],"explanations":["","Это греческий перевод Библии.","Это книга Ивана Фёдорова — основателя печатного дела в России (XVI в.).","Это произведение Джоан Роулинг."],"answer":[0]}}}]}

Августин Блаженный (Аврелий Августин)

Августин Блаженный, также известный как Аврелий Августин (354–430) родился на севере Африки в христианской семье. Он был единственным из детей, кто получил образование, поскольку родители занимали деньги на его обучение.

Он получил гуманитарное образование и преподавал риторику — то есть искусство говорить. В 28 лет Августин уехал в Рим, затем стал профессором риторики в Милане у императора. Через четыре года, он принял крещение и отказался от дальнейшей ученой деятельности.

В 36 лет он стал священником в городе Гиппон и основал там монашескую общину. Своей целью Августин видел избавление Церкви от ереси и неверных толкований Священного писания. Своими проповедями он укреплял и распространял христианскую веру.

Главное о чем стоит сказать — это труды Августина. Он занимался тем, что совмещал античное наследие западного мира с новыми христианскими идеями. В его письмах Платон стоял наравне с современными церковными служителями.

Его жизнь после принятия христианства считается образцом служения. В дальнейшем, когда Церковь разделится на две части, в православии Августин будет признан блаженным, в католицизме — святым и Учителем Церкви.

{"questions":[{"content":"Какой древнегреческий философ был переосмыслен Августином Блаженным?[[choice-1]]","widgets":{"choice-1":{"type":"choice","options":["Платон","Сократ","Аристотель","Демокрит"],"answer":[0]}}}]}

Иоанн Златоуст

Святой Иоанн Златоуст родился в середине IV века на территории древней Сирии. Его родители были богаты, отец служил знатным чиновником. Мать посвятила свою жизнь воспитанию сына, и он получил прекрасное образование, прочитав множество литературы.

К христианской вере Иоанн пришел позже, уже в зрелом возрасте. В двадцать лет он принял крещение от святого Мелетия Антиохийского. С этого времени он начинает посещать религиозную школу и готовится стать монахом. Приняв монашество, он четыре года провел в пустыне, уединенно молясь Богу и написав первые труды.

В пятидесятилетнем возрасте Иоанн стал епископом, заняв место епископа Нектария в Константинополе. Он начал свою деятельность с построения больниц и домов для паломников. Иоанн уделял большое внимание духовному совершенствованию священников.

После того, как императорская семья изгнала Иоанна за его нелицеприятные слова об императоре, он попросил помощи у папы Римского Иннокентия. Тот в свою очередь старался ему помочь, но все оказалось тщетно. В итоге, проведя много времени далеко от родных мест, Иоанн смиренно принял смерть в дороге.

Иоанн Златоуст прославился своим красноречием, благодаря которому получил прозвище Златоуст («золотые уста«). Его проповеди оказали значительное влияние на христианскую церковь и верующих.

Иоанн оставил огромное количество трудов, включая проповеди, трактаты и письма. Эти работы стали важными источниками для изучения христианства в последующие века.

Но главное, что Иоанн Златоуст сыграл важную роль в составлении богослужебных текстов. Например, таких как Литургия, которая до сих пор используется в православной церкви. Как настоящий Отец Церкви Иоанн прославлял веру и делился ее силой с ближними.

Конечно, истории из жизни Отцов Церкви во многом могут напоминать друг друга. Все же жизнь в раннем средневековье тоже имела свое разнообразие. Но главное понимать, что богословы и Отцы Церкви смогли изменить представления о христианской вере в первые века и сформировали ее образ на долгие годы.

Сегодняшние патриархи и епископы очень часто обращаются к трудам древних христиан и ведут с ними дискуссии или вовсе полностью поддерживают их мнение. И пусть прошло около двух тысяч лет, все же те самые труды Отцов Церкви до сих пор становятся подспорьем в сложных ситуациях.

Литургия — это главное богослужение в христианской церкви, во время которого верующие собираются вместе для молитвы и причащения. Это время, когда люди благодарят Бога, просят прощения за грехи, слушают проповедь и принимают хлеб и вино, символизирующие тело и кровь Иисуса Христа.

{"questions":[{"content":"В каком городе Иоанн Златоуст стал епископом в пятидесятилетнем возрасте?[[choice-1]]","widgets":{"choice-1":{"type":"choice","options":["Константинополь","Рим","Новгород","Ереван"],"answer":[0]}}}]}