Мы остались глаз на глаз.
Несколько минут продолжалось обоюдное наше молчание. Пугачев смотрел на меня пристально, изредка прищуривая левый глаз с удивительным выражением плутовства и насмешливости. Наконец он засмеялся, и с такою непритворной веселостию, что и я, глядя на него, стал смеяться, сам не зная чему.
– Что, ваше благородие? – сказал он мне. – Струсил ты, признайся, когда молодцы мои накинули тебе веревку на шею? Я чаю, небо с овчинку показалось… А покачался бы на перекладине, если б не твой слуга. Я тотчас узнал старого хрыча. Ну, думал ли ты, ваше благородие, что человек, который вывел тебя к умету, был сам великий государь? (Тут он взял на себя вид важный и таинственный.) Ты крепко передо мною виноват, – продолжал он, – но я помиловал тебя за твою добродетель, за то, что ты оказал мне услугу, когда принужден я был скрываться от своих недругов. То ли еще увидишь! Так ли еще тебя пожалую, когда получу свое государство! Обещаешься ли служить мне с усердием?
Вопрос мошенника и его дерзость показались мне так забавны, что я не мог не усмехнуться.
– Чему ты усмехаешься? – спросил он меня нахмурясь. – Или ты не веришь, что я великий государь? Отвечай прямо.
Я смутился: признать бродягу государем был я не в состоянии: это казалось мне малодушием непростительным. Назвать его в глаза обманщиком – было подвергнуть себя погибели; и то, на что был я готов под виселицею в глазах всего народа и в первом пылу негодования, теперь казалось мне бесполезной хвастливостию. Я колебался. Пугачев мрачно ждал моего ответа. Наконец (и еще ныне с самодовольствием поминаю эту минуту) чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческою. Я отвечал Пугачеву: «Слушай, скажу тебе всю правду. Рассуди, могу ли я признать в тебе государя? Ты человек смышленый: ты сам увидел бы, что я лукавствую».
– Кто же я таков, по твоему разумению?
– Бог тебя знает; но, кто бы ты ни был, ты шутишь опасную шутку.
Пугачев взглянул на меня быстро. «Так ты не веришь, – сказал он, – чтоб я был государь Петр Федорович? Ну, добро. А разве нет удачи удалому? Разве в старину Гришка Отрепьев не царствовал? Думай про меня что хочешь, а от меня не отставай. Какое тебе дело до иного-прочего? Кто ни поп, тот батька. Послужи мне верой и правдою, и я тебя пожалую и в фельдмаршалы, и в князья. Как ты думаешь?»
– Нет, – отвечал я с твердостию. – Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу. Коли ты в самом деле желаешь мне добра, так отпусти меня в Оренбург.
Пугачев задумался. «А коли отпущу, – сказал он, – так обещаешься ли, по крайней мере, против меня не служить?»
– Как могу тебе в этом обещаться? – отвечал я. – Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя – пойду, делать нечего. Ты теперь сам начальник, сам требуешь повиновения от своих. На что это будет похоже, если я от службы откажусь, когда служба моя понадобится? Голова моя в твоей власти: отпустишь меня – спасибо; казнишь – Бог тебе судья; а я сказал тебе правду.
Моя искренность поразила Пугачева. «Так и быть, – сказал он, ударя меня по плечу. – Казнить так казнить, миловать так миловать. Ступай себе на все четыре стороны и делай что хочешь. Завтра приходи со мною проститься, а теперь ступай себе спать, и меня уж дрема клонит».
(А. С. Пушкин. «Капитанская дочка»)
Какие свойства личности Пугачева проявились в приведенном диалоге двух героев?
В приведенном диалоге Пугачев проявляет такие свойства личности, как артистизм, умение перевоплощаться и острое чувство юмора. Сначала он говорит с «удивительным выражением плутовства и насмешливости», затем «принимает вид важный и таинственный», а после отказа Гринева служить ему снова становится простым и даже добродушным. Его смех назван «непритворной веселостию», и он заражает Гринева. Эта способность играть роли (грозного царя, великодушного атамана, насмешливого мужика) показывает его природную сметку и артистизм.
Пугачев также демонстрирует великодушие и незлопамятность. Он помнит, что Гринев оказал ему услугу, когда тот «принужден был скрываться от своих недругов» (подарил заячий тулуп). Несмотря на то что Гринев прямо называет его «мошенником» и отказывается служить («тебе служить не могу»), Пугачев не казнит его, а отпускает: «Казнить так казнить, миловать так миловать». Он ценит правду и искренность, даже если эта правда ему невыгодна. Пораженный «искренностью» Гринева, он проявляет широту натуры, несвойственную жестокому разбойнику.
Важнейшее свойство Пугачева — его здравый смысл и трезвая самооценка, скрытая за маской «государя». Он сам задает вопрос: «Кто же я таков, по твоему разумению?» и не сердится на ответ «Бог тебя знает». Более того, он приводит в пример Гришку Отрепьева, понимая, что его «царство» — такая же авантюра. Он не настаивает на своей божественности, а предлагает Гриневу прагматичный союз: «Кто ни поп, тот батька». Эта внутренняя раздвоенность — искренняя вера в свою удачу и одновременное понимание шаткости своего положения — составляет главную сложность и притягательность его личности.