19. Проверка знаний исторических понятий: viii — xvii века

Парсуна (от лат. persona — «личность», «особа») — это переходный жанр русской живописи конца XVI–XVII веков, сочетающий традиции иконописи с элементами светского портретного искусства. Парсуны изображали реальных исторических лиц (царей, бояр, военачальников), но с сохранением условности и символики, характерных для иконографии.
Один из самых известных образцов — «парсуна царя Фёдора Иоанновича» (конец XVI века), где сын Ивана Грозного изображён с традиционным нимбом, но уже с индивидуальными чертами лица, что отражает начало перехода от сакрального искусства к светскому.

Поместье — это форма условного землевладения в России XV–XVII веков, при которой государство предоставляло дворянам (помещикам) землю с крестьянами в обмен на военную или гражданскую службу. В отличие от вотчины, поместье не являлось наследственной собственностью и могло быть отобрано за невыполнение служебных обязанностей.
В 1556 году Иван IV Грозный издал «Уложение о службе», которое окончательно уравняло поместья с вотчинами в плане обязательной военной службы — теперь владельцы и тех, и других земель должны были являться на смотр «конно, людно и оружно». Это укрепило дворянское ополчение как основу русской армии.

Казачество — это военно-служилое сословие в России, сложившееся в XIV–XVII веках из вольных поселенцев на окраинах государства (Дон, Кубань, Урал, Запорожье). Казаки обладали особым самоуправлением, несли пограничную службу и участвовали в войнах, сочетая земледелие с военным образом жизни.
В 1641 году 2 тысячи донских казаков под командованием атамана Осипа Петрова 10 дней удерживали крепость Азов против 250-тысячной турецкой армии, отказавшись сдаться. Этот подвиг вошёл в историю как «Азовское сидение», хотя по приказу царя Михаила Фёдоровича казакам пришлось оставить крепость, чтобы избежать войны с Османской империей.

Фискал — должностное лицо в Российской империи в начале XVIII века, введённое Петром I для контроля за деятельностью государственных учреждений и соблюдения законности. Фискалы тайно выявляли казнокрадство, взяточничество и другие злоупотребления чиновников, подчиняясь непосредственно императору.
В 1715 году фискал Алексей Нестеров разоблачил масштабную коррупционную сеть во главе с сибирским губернатором князем Матвеем Гагариным, который был казнён за злоупотребления. Это дело стало одним из самых громких процессов петровской эпохи.

Старообрядчество — религиозное движение, возникшее в середине XVII века в результате раскола Русской православной церкви после реформ патриарха Никона. Старообрядцы (раскольники) отвергали нововведения в обрядах (крестное знамение тремя пальцами, исправление богослужебных книг и др.), сохраняя древние традиции.
В 1682 году по приказу царя Фёдора Алексеевича состоялся «спор о вере» в Грановитой палате Кремля между старообрядцами во главе с протопопом Никитой Добрыниным («Пустосвятом») и официальной церковью. После провала переговоров Никита был казнён, что усилило гонения на старообрядцев.

Челобитная — письменное прошение или жалоба, подававшаяся на имя царя, воеводы или приказных чиновников в Русском государстве XV–XVIII веков. Являлась основным способом обращения подданных к власти и формой документального оформления судебных исков, земельных споров или просьб о назначении на должность.
В 1648 году челобитные московских посадских людей с жалобами на злоупотребления бояр и повышение налогов стали непосредственным поводом для Соляного бунта. После восстания царь Алексей Михайлович вынужден был созвать Земский собор, принявший Соборное уложение 1649 года.

Засечная черта — система оборонительных укреплений на южных и юго-восточных границах Русского государства в XVI–XVII веках, состоявшая из засек (поваленных деревьев с заострёнными сучьями), валов, рвов, частоколов и крепостей. Предназначалась для защиты от набегов крымских татар и ногайцев.
В 1571 году после крупного набега крымского хана Девлет-Гирея, сжёгшего Москву, Иван IV поручил воеводе Михаилу Воротынскому реорганизовать оборону. Тот создал «Уложение о станичной и сторожевой службе» — первый в России военный устав, систематизировавший правила охраны засечных черт.

Опричнина (1565–1572 гг.) — политика террора Ивана Грозного, направленная на укрепление самодержавной власти через создание параллельной системы управления (опричного войска и аппарата) и физическое уничтожение потенциальных противников. Опричники, облачённые в чёрное и носившие символы метлы и собачьей головы, проводили массовые казни, конфискации земель и разгром оппозиционных центров (Новгород, Псков).
В 1570 году опричное войско устроило разгром Новгорода, длившийся 6 недель. По разным оценкам, было казнено от 3 до 15 тысяч человек, включая женщин и детей, а город разорён так, что к 1580-м годам его население сократилось впятеро.

Слобода — особый тип поселений в России XVI–XVIII веков, жители которых (слобожане) освобождались от части налогов и повинностей в обмен на выполнение специфических обязанностей (ремесло, военная служба и др.). Слободы часто формировались вокруг городов или монастырей и могли быть казачьими, стрелецкими, иноземными, ямскими или ремесленными.
В 1652 году царь Алексей Михайлович основал за пределами Москвы Немецкую слободу (Кукуй), куда переселил европейских мастеров, врачей и военных специалистов. Именно здесь молодой Пётр I познакомился с западной культурой, а Франц Лефорт и Патрик Гордон стали его ближайшими сподвижниками.