ЕГЭ
КАРТОЧКИ
ТЕСТЫ
ОБРАЧАТ
Повседневная жизнь земледельцев, горожан, князей, бояр
Знакомство с повседневной жизнью земледельцев, горожан, князей, бояр и других слоев населения дополняет наши знания, делает историю более наглядной и поучительной.
История повседневности стала привлекать внимание ученых с середины XX века. До этого изучали экономику, политику, биографии правителей, но люди как таковые — с их личными трудами и заботами — оставались вне поля зрения науки.
Видеоурок
От чего зависит повседневная жизнь
Жизнь любого общества зависит прежде всего от природных условий.
Древняя Русь — обширное государство, поэтому хозяйственная деятельность, быт, отношения в семье на Севере и на Юге отличались, иногда сильно.
Юг — это лесостепь с плодородными почвами, достаточно теплым климатом и воинственными соседями-кочевниками.
На Севере были суровые зимы, непроходимые леса, бедные почвы. И очень много рек, которые связывали отдаленные районы.
Историки определяют численность населения Руси к началу XIII века в 5,5 — 8 млн человек. Такой большой разброс вызван отсутствием документов. Подсчет произведен по сложной методике. Она учитывает данные археологии, этнографии, летописей.
Повседневная жизнь земледельцев
Основная масса населения проживала в сельской местности — и на Севере, и на Юге.
В источниках встречаются разные названия типов поселений. Их значение менялось со временем и не всегда можно точно определить, что имеется в виду. Например, село и деревня.
Первоначально село — собственность князя, а люди, которые там жили, платили подати лично князю, а не государству, как жители деревни. Деревни были в основном небольшие, состояли из нескольких дворов. Группа деревень образовывала волость.
Волость — административно-хозяйственная единица, во главе которой стоял наместник. Он отвечал перед князем за сбор налогов и обладал судебной властью.
А еще были погосты. Возникнув как перевалочные пункты на пересечении дорог, погосты становились крупными поселениями. В погосте строили церковь, постоялый двор, а если рядом протекала река, то сооружали мост и устраивали что-то вроде речного порта.
Общины
Люди в сельской местности жили общинами.
Община — объединение жителей одной или нескольких деревень для ведения хозяйства при совместном владении или пользовании земельными и водными ресурсами.
Совместное владение землей определяло взаимоотношения людей в общине. Сама жизнь вынуждала их помогать друг другу, поскольку существовала круговая порука, то есть коллективная ответственность за уплату податей. Сумма рассчитывалась для всей общины, а если кто-то не мог заплатить, то за него приходилось платить односельчанам.
Во внутренние дела общины никто не вмешивался. Все вопросы решались на сходе. Главным всегда был вопрос о переделе земли, поскольку размер надела зависел от количества взрослых членов семьи. Участки были разные по качеству, нередко возникали споры и даже ссоры, но конфликты старались уладить своими силами.
Это интересно
В древнерусском языке «мир» — это и общество, и окружающая среда. Люди не противопоставляли себя природе, а жили в соответствии с ее законами.
До сих существует выражение «всем миром», то есть сделать что-то совместными усилиями.
Сейчас гармоничное сосуществование человека и природы называется экологией, то есть таким устройством жизни, когда природа не страдает.
Община имела границы, их соблюдали, избегая столкновений с соседями. В случае серьезных разногласий обращались к наместнику, который был представителем князя и не только собирал подати, но и вершил суд. Судебные пошлины были высокие, наместники могли вымогать взятки, затягивая рассмотрение дела, поэтому даже в очень сложных случаях люди руководствовались прежде всего здравым смыслом.
Семья
Основной ячейкой общества была большая семья.
Большая семья — это семья, в которой родители и женатые сыновья живут в одном доме и ведут совместное хозяйство.
Большая семья — главное условие выживания человека в суровых условиях. Сначала надо было выкорчевать лес, чтобы подготовить участок под пашню, потом высушить срубленные деревья, сжечь их и золой удобрить почву. Для выполнения такой трудоемкой работы требовалось много сильных рук. Расчищенный участок следовало содержать в порядке, поскольку на нем быстро появлялся подлесок.
Большая семья не была жесткой структурой, из нее всегда могла выделиться малая. Со временем старший сын уже со своей разросшейся семьей устраивал свой дом, но не всегда. А вот младший оставался с родителями и наследовал родовую усадьбу.
Во главе большой семьи стоял старший по возрасту мужчина. Он распределял работу и вознаграждение, его слово было законом для всех. Старшая женщина тоже обладала большой властью и вела дом.
Хозяйство
Сельские жители занимались земледелием и скотоводством. Выращивали зерновые — рожь, ячмень, овес, просо, на Юге — пшеницу, овощи — репу, капусту, огурцы, лук, чеснок, горох. Любили укроп и добавляли его почти во все блюда. Из фруктов везде были только яблоки, там, где позволял климат, к ним добавлялись вишни, сливы, груши, в садах выращивали ягоды — малину, смородину, крыжовник.
Когда именно на Руси появилась гречиха, неизвестно, по названию видно, что ее завезли из Византии. Эта зерновая культура — питательная и неприхотливая — хорошо прижилась и стала второй по значимости.
Выполнена на станке простейшей конструкции. Изо льна можно соткать что угодно — и грубую парусину, и тонкое полотно. Ткачи-профессионалы имели хорошее оборудование.
Очень важной культурой был лен. Из волокон изготавливали ткани, а из семян отжимали масло. Льняная ткань обладает удивительным свойством: при намокании становится прочнее, поэтому из нее делают паруса. Много льна шло на экспорт.
Это интересно
Из этнографии известен такой факт. Если женщина без чьей-либо помощи вырастила лен и изготовила из него ткань, то плодами труда распоряжалась только она. Это давало ей независимость даже в пределах большой семьи.
Важной отраслью хозяйства было скотоводство. Разводили крупный рогатый скот, овец, коз, свиней, домашнюю птицу — кур, гусей, уток. На Севере основным тягловым животным был конь, на Юге — вол.
В реках водилось много рыбы, сейчас большинство ценных виды исчезло, в том числе из-за обмеления водоемов.
Деревни окружал лес, обычно с заболоченными участками. Сельский житель воспринимал его как второй дом. Лес давал строительный материал, топливо, в лесу охотились, собирали грибы и ягоды, которые сушили на зиму. В лесу же прятались, например, когда князья устраивали междоусобицы и разоряли подданных соперника.
Единственным источником сладкого был мед диких пчел.
Бортничество — собирание меда диких пчел. Название происходит от слова «борть», что означает дупло дерева.
Все борти хорошо знали, за посягательство на чужую собственность был определен штраф в 12 гривен, строже наказывали только за убийство. Возможно, строгое наказание было обусловлено тем, что мед и воск были очень важной статьей экспорта.
Натуральное хозяйство
В общине господствовало натуральное хозяйство.
Натуральное хозяйство — это такой уклад, когда все необходимые для жизни продукты производят только для удовлетворения своих потребностей, а не на продажу.
Но не все можно было изготовить в своем хозяйстве, например, железные орудия труда — косы, серпы, топоры — получали у деревенского кузнеца в обмен на продукты питания. Вся жизнь земледельца была подчинена природным ритмам. Родители учили детей не только тому, что и как надо делать, но и когда.
Археологические находки.
Современная работа.
Если ошибешься со временем посева или жатвы, то останешься без урожая, а это означало смерть от голода. Если неправильно рассчитаешь свои силы, тоже останешься без урожая, да еще попадешь в рабство из-за долгов. В домашних делах знание природных ритмов, прежде всего лунных, тоже определяло многое. Когда надо прясть, когда ткать, когда ставить тесто, когда собирать целебные травы, — все эти знания давали в семье, и они были проверены многими поколениями.
Повседневная жизнь горожан
Города на Руси различались по многим признакам. Были стольные города, то есть столицы великих княжеств, например Смоленск, Чернигов, Рязань, Владимир, были столицы удельных княжеств, были вечевые республики Новгород и Псков, а в некоторых городах правили наместники великих князей.
Статус Киева со временем сильно изменился. После распада Древнерусского государства Киев утратил первенство в политике, но сохранил значение как символ былого единства и оставался культурной столицей.
Это интересно
По данным академика М. Н. Тихомирова, на Руси перед монгольским нашествием было 224 города со средней численностью населения 1000 человек.
Самым крупный — Киев, в нем проживало 60 000 человек, Новгород был почти вполовину меньше. Также крупными городами были Чернигов и Смоленск.
Очень быстро рос Владимир-на-Клязьме, особенно после того, как князь Андрей Боголюбский сделал его своей столицей в 1157 году.
Жизнь горожан зависела от статуса города. Чем крупнее был город и могущественнее его правитель, тем спокойнее чувствовали себя его жители.
Граждане вечевых республик очень дорожили своим правом участвовать в общественной жизни и самим решать, как им жить. «Господин Великий Новгород» — так новгородцы называли свой город. Они избирали посадника, который становился главой исполнительной власти, и тысяцкого, он командовал ополчением.
Но даже новгородцы не могли обойтись без князя. У князя было профессиональное войско — дружина, а сам князь мог примирить противоположные интересы и не допустить, чтобы гражданские страсти привели к гражданской войне. Нередко князя изгоняли, потом умоляли вернуться, так могло повторяться несколько раз.
Даже в городах с сильной княжеской властью иногда могли пробудиться вечевые традиции. Например, в 1068 году в Киеве горожане восстали против князя Изяслава, свергли его и пригласили Всеслава Полоцкого.
Устройство городов
Главным признаком города было наличие городской стены. Обычно она представляла собой деревянный сруб, заполненный землей и камнями. Таких срубов могло быть несколько, в Киеве, например, археологи выявили девять.
Очень интересной была «перекладная техника»: бревна укладывали сложным образом, а промежутки заполняли землей. Такую конструкцию невозможно разобрать и почти невозможно сжечь. Именно так были устроены стены Новгорода, Твери, Минска.
Это интересно
Похожим образом были сложены стены городов в Галлии. Юлий Цезарь очень высоко оценил их защитные свойства.
Такие стены встречаются в Польше, Богемии, у полабских славян. Историки склоняются к мысли, что это было западное заимствование, переработанное для местных условий.
В стольном городе обязательно строили кремль, своего рода город в городе. Он располагался на высоком берегу реки или у слияния двух рек. В кремле находился главный храм города, дворец князя, дома самых влиятельных бояр.
Главный храм был не только культовым сооружением. В Новгороде в Святой Софии хранили городскую казну и архив. Во многих городах в храмах устраивали склады для особо ценных товаров. Поэтому враг, захватив город, прежде всего бросался грабить церкви.
Дома строили из дерева, каменных было мало, улицы тоже мостили деревом. Лучше всего изучена городская среда Новгорода. Ширина улиц была от двух до шести метров, мостовые обновляли в среднем раз в 15 лет.
Значение городов
Города были центрами ремесла и торговли. Ремесленники одной специальности, как правило, селились на одной улице, и улица получала соответствующее название. Например, во многих старых городах есть Гончарная улица.
Номеров домов не было. Адрес носил описательный характер: указывали название улицы, церкви, если она была поблизости, имя хозяина, особые приметы здания.
Городские дома обычно строили в два этажа, на первом располагалась мастерская, на втором жил хозяин с семьей. Семьи были малые, старшие сыновья после женитьбы переселялись в собственный дом, а младший становился хранителем родового гнезда.
Академик Б. А. Рыбаков выделил 64 ремесленные специальности. Среди самых важных — обработка дерева, железа, выделка кожи и меха, создание ювелирных украшений и церковной утвари, производство оружия.
В каждом городе имелась торговая площадь. Богатые купцы вели внешнюю торговлю, у них было особое название — гости (отсюда слово «гостиница»). Дело это было прибыльное, но очень опасное, поэтому к выбору компаньонов походили ответственно, ведь им доверяли не только товар, но и жизнь, свое доброе имя, благополучие семьи.
Иностранные купцы образовывали особые кварталы, им разрешали строить культовые сооружения.
После принятия христианства важной частью города стали церкви. Города разделялись не только на концы (их можно уподобить современным районам) и улицы, но и на приходы.
Приход — это группа людей, которые объединялись вокруг какой-либо церкви, обычно ближайшей к дому.
При церкви могла быть школа. Уровень грамотности среди горожан был высокий, среди женщин тоже. Известно более 1200 берестяных грамот из Новгорода бытового содержания. Берестяными грамотами обменивались родственники, друзья, часть записок носит деловой характер.
Историки пришли к выводу, что ему было 6 – 7 лет, записи свои он потерял, поэтому их нашли все вместе при раскопках. Известно 12 грамот.
Повседневная жизнь князей и бояр
На Руси с 862 года утвердилась династия Рюриковичей, а к X в. Русь стала единым государством.
Наследование власти
Великий князь Киевский посылал старшего сына в Новгород в качестве наместника. Это была суровая школа, но если княжичу удалось поладить с новгородцами, то потом он становился успешным правителем, например, Владимир Святославич, Ярослав Мудрый, Александр Невский.
Власть киевского князя была велика, но он не был самодержцем. Во-первых, еще сохранялась память о том, что князь — это всего лишь военный предводитель, а во-вторых, этому препятствовал порядок наследования.
Власть передавалась не от отца к сыну, а от брата к брату. И до тех пор, пока все братья великого князя не побывают на престоле, сын не мог занять место отца. Получалось, что власть переходила от дяди к племяннику. Такой порядок порождал путаницу и был одной из причин усобиц.
Кроме того, на Руси, в отличие от Запада, не было майората.
Майорат — такой порядок наследования, когда власть, имущество и титул получает только старший сын.
Каждый сын получал удел и становится там полным хозяином, а потом наделял землей уже своих сыновей. Уделы дробились, княжества слабели. При майорате же земли оставались в одних руках, а младшие сыновья сами пробивали себе дорогу в жизни.
Это интересно
На Руси был только один титул — князь, и носили его только потомки Рюрика. Княжеский титул нельзя было пожаловать и нельзя было отобрать. Титул как награда появился при Петре I.
Великий князь принимал отчеты, разбирал жалобы и прошения, его слово становилось решающим в суде. Дипломатия была всецело в его руках — и прием послов, и переписка с правителями других стран.
А еще великий князь должен был много времени уделять воинским упражнениям, потому что лично водил войско в бой.
Необходимости в этом уже не было, но князей, которые не участвовали в бою лично, недолюбливали. Например, Ярослава современники не оценили по достоинству. Определение «мудрый» встречается в летописи один раз, и это не прозвище. Ярослав Владимирович стал Ярославом Мудрым только под пером Николая Карамзина в XIX веке.
Княгиня
Великая княгиня не была должностным лицом, но ее влияние на состояние дел в государстве трудно переоценить.
Одежда князей и бояр воссоздается не только по археологическим памятникам, но и по иконописи. В ней много византийских заимствований.
Она улаживала конфликты, выступала посредником при заключении договоров (это было нужно, когда люди не доверяли друг другу), тратила много средств на благотворительность. А средства у нее были: ей принадлежал удел, полученный от мужа, и приданое, которым она распоряжалась по собственному усмотрению.
Бояре
Князь правил, опираясь на бояр.
Бояре — это потомки родоплеменной знати и старших дружинников, которые образовали высший слой феодалов.
Отношения с боярами у князей складывались по-разному. В Новгороде, Галиче, Суздале боярство было очень сильным. Но если в Новгороде князьям удавалось примирять враждующие стороны, а потому стать важной частью политической системы, то в Галиче князья оказывались жертвами боярских заговоров, а Андрею Боголюбскому пришлось перенести столицу из древнего Суздаля в новый город Владимир, чтобы править так, как он считал нужным.
Могущество бояр было основано на вотчинном землевладении.
Вотчина — это крупное земельное владение, которое передавалось по наследству.
Было три основных способа обзавестись вотчиной: получить по наследству, получить в награду от князя или купить.
Бояре бывали в вотчинах наездами — чтобы поохотиться или отдохнуть в своих владениях, постоянно они жили в городах, участвуя в управлении княжеством.
Князья и бояре не все время посвящали серьезным делам, отдыхать они тоже умели. Особенно любили пиры и охоту. Охота была псовая, соколиная и с гепардами. Гепарды не водились на Руси, их присылали в дар восточные правители. Южные звери хорошо себя чувствовали в окрестностях Киева, об этом есть упоминания в летописях.
Пир — это форма общественной жизни. Гости съезжались из разных мест, обменивались новостями и успевали не только отдохнуть, послушать сказителей, но и решить важные дела.
Древнерусские пиры известны по многочисленным былинам о Владимире Красное Солнышко. Реальный князь Владимир далек от литературного героя, но сама обстановка застолий предана достоверно, этому тоже есть подтверждения в источниках.
Крестьяне
Вотчина состояла из укрепленной усадьбы, пашни, лугов, лесов. На вотчинной земле работали как свободные, так и зависимые крестьяне.
В зависимость мог попасть любой земледелец, основной причиной был неурожай. Чтобы прокормить семью, крестьянину приходилось брать в долг зерно, скот или инвентарь, и до тех пор, пока он его не возвращал, превращался в закупа. Члены его семьи оставались свободными.
Закуп — это человек, который взял купу (долг) и временно утратил свободу — до возвращения долга.
Среди попавших в зависимость земледельцев, было много рядовичей. Члены семьи рядовича, как и закупа, оставались свободными.
Рядович — человек, который заключил ряд (договор) и временно утратил свободу. После того, как он выполнил свои обязательства, становился свободным.
Но если попавший во временную зависимость человек не смог выплатить долг или выполнить договор, то превращался в холопа, то есть раба. Рабом становился и тот, кто вступал в брак с холопом или холопкой.
Вотчина — сложно устроенное хозяйство, им управляли специальные люди — тиуны и огнищане. Среди них часто встречались холопы. Умный грамотный человек, даже несвободный, на подобной должности обладал большой властью, его расположения искали не только жители окрестных деревень, но даже мелкие князья.
Часто задаваемые вопросы
Это потомки родоплеменной знати и старших дружинников, которые образовали высший слой феодалов.
Власть передавалась не от отца к сыну, а от брата к брату.
Это такой уклад, когда все необходимые для жизни продукты производят только для удовлетворения своих потребностей, а не на продажу.
5
5
1
5
Получите полный доступ ко всем материалам и занимайтесь в удобном темпе — без ограничений.
- Более 700 000 учеников и 50 000 учителей по всей России.
- Повышение среднего балла по предмету до 20 % после месяца занятий.
- Всплеск интереса к учебе и более глубокое понимание предметов.
Создайте бесплатный аккаунт — и откройте больше возможностей:
- Отслеживайте прогресс освоения тем
- Получайте персональные подборки полезных уроков и заданий
- Проводите работу над ошибками после занятий
Оценить урок
Что можно улучшить?
Войдите, чтобы оценивать уроки
Что нужно исправить?
Отзыв отправлен. Спасибо, что помогаете нам стать лучше!
Хотите оставить комментарий?
Войти