3. Ответ на вопрос: поэзия: #279908
К каким вечным темам обращается автор стихотворения «Возрождение»?
В стихотворении «Возрождение» Пушкин обращается к вечным темам: борьба добра со злом, заблуждение и истина, невинность и грехопадение, а также тема «возвращения к истокам» (потерянный рай, чистота души). Он использует аллегорию «картина гения, испорченная варваром», чтобы сказать о том, как внешние «чуждые» наслоения (пороки, ошибки) затемняют «первоначальную» сущность человека, данную Богом.
Первая вечная тема — «осквернение чистоты». «Художник-варвар кистью сонной картину гения чернит» — это метафора жизни, где невежество и зло («варвар») наносят урон прекрасному («гений»). Пушкин ставит проблему: может ли «гений» восстановиться? Ответ: да, «краски чуждые, с летами, спадают ветхой чешуей». «Чешуя» — библейский образ (спадение чешуи с глаз апостола Павла), означающий прозрение. Таким образом, тема «прозрения» — третья вечная тема.
Вторая вечная тема — «возрождение души». Параллелизм: «Так исчезают заблужденья с измученной души моей, и возникают в ней виденья первоначальных, чистых дней». «Заблужденья» — грехи, ошибки, «следы варварства». «Измученная душа» — человек, переживший падение. Но финал оптимистичен: «виденья первоначальных, чистых дней» возвращаются. Пушкин утверждает, что душа способна к очищению, что «первоначальная красота» (невинность) не уничтожена, а лишь скрыта. Сравнение с картиной: «Созданье гения пред нами выходит с прежней красотой». «Прежняя красота» — это «божественный замысел» о человеке. Таким образом, Пушкин поднимает тему «возвращения к себе», тему «раскаяния и прощения». Это христианская идея: человек создан «по образу и подобию», и грех — это «чужая краска», которая может быть смыта временем и покаянием. Стихотворение — о надежде на «возрождение», даже после того как душа «измучена». «Чистые дни» — это детство, или «райское состояние», которое не утеряно навсегда. Пушкин утверждает вечную ценность «невинности» и «гения» перед лицом «варварства». Это гимн творческой и духовной силе, которая сильнее «бессмысленного черчения». Тема «художника и варвара» перерастает в тему «человека и судьбы».