5. Сочинение: #279091

Василий Теркин стал поистине народным героем потому, что Твардовский создал образ, в котором слились лучшие черты русского солдата-победителя: неистребимый юмор, стойкость, мужество, скромность, готовность прийти на помощь и при этом полное отсутствие пафосной героики. Теркин — «обычный парень», «свой», «рубаха-парень», а не «богатырь былинный». Солдаты узнавали в нем себя, и это обеспечило поэме невероятную популярность на фронте.
Первая причина народности Теркина — его язык и манера общения. Он говорит простым, емким, живым народным языком, шутит даже в смертельной опасности: «Я, брат, такой, как есть…», «Нет, ребята, я не гордый». Его знаменитый диалог со Смертью в главе «Смерть и воин» («Я не худший и не лучший, что умру — не мне чета») показывает простого человека, который не хочет умирать не из героического порыва, а потому что «еще не все пропето». Эта бытовая, «земная» мотивация — основа народного героизма, лишенного напыщенности.
Вторая причина — Теркин всегда «на подхвате», он не лезет в герои, а делает дело. Он переплывает ледяную реку, чтобы связаться с командованием, он сбивает вражеский самолет из винтовки, он поднимает взвод в атаку. Но делает это без криков «За Родину!», а с шуткой «Бабы, ждите сыновей!». Твардовский использует гиперболу (Теркин в одиночку держит оборону в главе «Поединок») и фольклорные мотивы (сказочный богатырь), но все время снижает их, возвращая к земле. Универсальность Теркина (он и пехотинец, и связист, и артиллерист) делает его символом всего народа, вставшего на защиту Отечества. Он не «статуя», а живой человек, который «дышит, ест, спит, устает». Именно это сочетание великого подвига и обыденности сделало Теркина своим для каждого солдата.