(1) Мысль о том, трус ли я, – одна из самых острых, укоряющих мыслей моего детства. (2) Именно она впервые поставила меня лицом к лицу с самим собою. (3) Этот взгляд со стороны, иногда оправдывающий, но чаще осуждающий, неизменно помогал мне перед лицом решений, грозивших бедой – бедой, от которой нетрудно было ускользнуть, принимая эти казавшиеся почти естественными решения.
(4) Мы играли во дворе, прыгая через планку, поднимая ее все выше. (5) Потом стали прыгать с мусорного ящика – и прыгнули все, кроме меня, даже восьмилетний Боря. (6) Саша сказал, что я трус, и, возможно, это было действительно так.
(7) Я боялся гусей, еще больше я боялся петухов, в особенности после того, как один из них сел мне на голову и чуть не клюнул, как царя Додона. (8) Правда, недавно я переплыл речку, но храбро ли я ее переплыл? (9) Нет. (10) Так боялся утонуть, что потом целый день еле ворочал языком. (11) Значит, это была храбрость от трусости?
(12) Странно, но я, по-видимому, был способен на храбрость. (13) Прочитав, например, о Муции Сцеволе, положившем руку на пылающий жертвенник, чтобы показать свое презрение к пыткам и смерти, я сунул в кипяток палец и продержал почти десять секунд. (14) Но я все-таки испугался, потому что палец стал похож на рыбий пузырь.
(15) Словом, похоже было, что я все-таки трус. (16) А «от трусости до подлости один шаг», как сказала мама. (17) Когда я не спрыгнул с крышки мусорного ящика, она посоветовала мне сознаться, что я струсил, потому что человек, который способен сознаться, еще может впоследствии стать храбрецом.
(18) Потом я прочел «Севастопольские рассказы» Толстого и решил, что он написал их только потому, что ему хотелось доказать себе и отчасти другим, что он не трус. (19) Иначе он не стал бы утверждать, что на войне боятся почти все, и в том числе храбрые люди. (20) Опасность или даже только мысль об опасности делала человека трусом, но та же мысль могла сделать его храбрецом.
(21) Значит, трусость зависит от того, как к ней относиться? (22) Я запутался, размышляя о том, трус я или нет, хотя меня немного успокаивала мысль, что запутался, в сущности, и Толстой. (23) Так или иначе, к трусам относились с презрением. (24) Я тоже относился к ним с презрением, и брат сказал, что это очень важно.
– (25) Следовательно, – сказал он, – в тебе все-таки есть зачатки храбрости, которые надо развить, пока не поздно.
(26) Прошло несколько лет, и я понял, что, кроме физической храбрости, есть и другая, нравственная, которую нельзя воспитать, ныряя под плоты или прыгая с берега на сосну с опасностью для жизни.
(27) Это было в третьем классе. (28) Алька Гирв нагрубил нашему учителю, и тот велел ему стоять всю большую перемену у стенки в коридоре, а нам – не разговаривать с ним и даже не подходить. (29) Алька стоял, как у позорного столба, и презрительно улыбался. (30) Он окликнул ребят из класса, но те прошли, разговаривая, – притворились, подлецы, что не слышат. (31) Мне стало жалко, и я вдруг подошел к нему, заговорив с ним как ни в чем не бывало.
(32) Учитель покосился на меня своими маленькими глазками, но ничего не сказал, а после вызвал мою мать в гимназию. (33) Мать пробыла там долго, часа полтора. (34) Должно быть, учитель выложил ей все мои прегрешения. (35) Их было у меня немало.
(36) Мама пришла расстроенная, но чем-то довольная, как мне показалось.
– (37) Я сказала вашему учителю, что горжусь тем, что ты подошел к Гирву, – сказала она. – (38) Подрывать чувство товарищества – это еще что за метод!
(39) Она стала длинно объяснять, как, по ее мнению, должен был в данном случае поступить учитель. (40) Я не слушал её. (41) Неужели это правда? (42) Я не трус?
(43) Долго я старался доказать себе, что я не трус. (44) А оказалось, что для этого нужно было только поступить так, чтобы потом не было стыдно.
(По В. А. Каверину)
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «В чем заключается настоящая храбрость?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте свое отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт и не повторяя авторских суждений. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.)
Объем сочинения – не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
В тексте В. А. Каверина поднимается проблема преодоления страха и понимания истинной храбрости. Автор размышляет о том, что храбрость – это не только физическая смелость, но и нравственная сила, которая проявляется в умении поступать правильно, несмотря на страх или давление обстоятельств.
Примеры из текста:
1) Герой вспоминает, как в детстве боялся прыгнуть с мусорного ящика, что заставило его усомниться в своей храбрости. Однако позже он осознает, что страх – это естественное чувство, и важно не то, боишься ли ты, а как ты поступаешь в сложной ситуации (предложения 4–17). Этот пример показывает, что храбрость заключается не в отсутствии страха, а в умении его преодолеть.
2) В школе герой, несмотря на запрет учителя, подошел к однокласснику, который был наказан. Этот поступок, вызванный чувством справедливости и товарищества, стал для него доказательством того, что он не трус (предложения 27–42). Этот эпизод подчеркивает, что истинная храбрость проявляется в нравственных решениях, а не в физических подвигах.
Смысловая связь: оба примера иллюстрируют, что храбрость – это не только способность совершать рискованные поступки, но и умение поступать по совести, даже если это требует внутреннего преодоления.
Позиция автора: В. А. Каверин убежден, что истинная храбрость заключается в нравственной силе, в способности поступать правильно, несмотря на страх или давление обстоятельств. Он подчеркивает, что важно не то, боишься ли ты, а как ты действуешь в сложной ситуации.
Свое отношение: я согласен с позицией автора. Действительно, храбрость – это не отсутствие страха, а умение его преодолеть и поступить по совести. Именно такие поступки делают человека по-настоящему сильным и достойным уважения.
Таким образом, текст заставляет задуматься о том, что истинная храбрость проявляется в нравственных решениях, а не в физических подвигах, и что каждый человек способен стать храбрецом, если будет поступать по совести.