4. Духовная культура: анализ утверждений: суждения о религии и морали

3) Верны оба суждения.
А: в каждой религии существуют нормы, правила (например, заповеди, ритуалы, запреты), обязательные для последователей.
Б: религия формирует картину мира, дает объяснение происхождению жизни, смыслам бытия, влияет на ценности и поведение человека, то есть непосредственно участвует в создании мировоззрения верующего.

3) Верны оба суждения.
А: патриотизм — это, прежде всего, нравственное чувство, выражающее любовь и преданность своей Родине (Отечеству).
Б: патриотизм проявляется не только в чувствах, но и в практических действиях, направленных на защиту и процветание своей страны, служение ее интересам.

3) Верны оба суждения.
А: нормы морали формируются на основе представлений о добре и зле, должном и недопустимом, что является их главным оценочным критерием.
Б: выполнение моральных норм обеспечивает стабильность, доверие и согласие в обществе, поэтому общество объективно заинтересовано в их соблюдении.

2) Верно только Б.
А: свобода совести — это право гражданина, а не его обязанность; Конституция РФ гарантирует свободу вероисповедания и убеждений, но не обязывает их иметь.
Б: свобода совести действительно означает возможность свободно выбирать, иметь, менять и распространять свои религиозные, атеистические или иные мировоззренческие убеждения без какого-либо принуждения.

3) Верны оба суждения.
А: истинный патриотизм не основан на чувстве превосходства над другими народами и не противоречит уважению к их культуре, истории и правам.
Б: патриотизм выражается в активной гражданской позиции, действиях, направленных на развитие, защиту и благополучие своей страны.

3) Верны оба суждения.
А: патриотизм включает в себя не только действия, но и глубокое эмоциональное отношение — чувство сопричастности, гордости, любви и переживаний за свою страну и ее будущее.
Б: принцип гуманизма основан на признании человека, его жизни, свободы и достоинства в качестве высшей ценности, что является его основополагающей идеей.

3) Верны оба суждения.
А: мораль включает в себя идеалы добра, справедливости и долга, побуждая человека к нравственному поведению и развитию лучших качеств, что отражает стремление к самосовершенствованию.
Б: соблюдение моральных норм обеспечивается не внешним принуждением, а внутренним регулятором — совестью, а также оценкой поступков со стороны общества (общественным мнением).

3) Верны оба суждения.
А: мораль как форма общественного сознания дает оценку поступкам, намерениям и отношениям между людьми, исходя из критериев добра и зла, справедливости и несправедливости.
Б: гражданственность (осознанная ответственность перед обществом) и патриотизм (любовь и служение Родине) являются нравственными (моральными) ценностями, так как выражают представления о должном поведении и долге человека перед другими людьми и страной.

2) Верно только Б.
А: нормы морали, в отличие от правовых норм, не закрепляются в законах и подзаконных актах; они существуют в форме неписаных правил, традиций, общественных оценок и религиозных заповедей.
Б: главным механизмом соблюдения морали является внутренний самоконтроль личности (совесть, стыд, чувство долга), а не внешнее принуждение.

3) Верны оба суждения.
А: гуманизм как мировоззренческая система исходит из признания ценности личности, ее свободы и развития, что предполагает создание обществом условий для реализации ее потенциала и решения ее проблем.
Б: гуманистический идеал ориентирует человека на ценности добра, справедливости, уважения к другим людям, что усиливает значение нравственных принципов в его жизни и поведении.

3) Верны оба суждения.
А: семья как социальный институт действительно подразумевает взаимные обязательства ее членов, закрепленные как моральными нормами (любовь, забота, уважение), так и правовыми нормами (например, алименты, наследство).
Б: семья может быть создана на основе брака (супружества) и/или кровного родства (родители–дети, братья–сестры), а также в некоторых случаях на основе усыновления (приравнивается к родству).

2) Верно только Б.
А: нормы морали регулируют не только межличностные отношения, но и отношение человека к самому себе, к обществу в целом, к природе, профессиональную этику и т. д.; сфера их действия значительно шире.
Б: мораль как раз и предоставляет человеку критерии (добро/зло, справедливость/несправедливость) для осознанного нравственного выбора в различных жизненных ситуациях.

3) Верны оба суждения.
А: любая религия базируется на догматах — утверждениях, принимаемых на веру как абсолютные истины, не требующие доказательств (например, догмат о Троице в христианстве, единобожие в исламе).
Б: религия всегда содержит нормы и правила (заповеди, ритуалы, предписания), регулирующие поведение, отношения и образ жизни верующих.