1 класс
2 класс
3 класс
4 класс
5 класс
6 класс
7 класс
8 класс
9 класс
ОГЭ
ЕГЭ
1. Задание #241638
Задание было решено верно
Задание было решено неверно

В это чудесное утро все, приехавшие на Капри… еще спали по гостиницам, хотя к подъездам гостиниц уже вели маленьких мышастых осликов под красными седлами, на которые опять должны были нынче, проснувшись и наевшись, взгромоздиться молодые и старые американцы и американки, немцы и немки и за которыми опять должны были бежать по каменистым тропинкам, и все в гору, вплоть до самой вершины Монте-Тиберио, нищие каприйские старухи с палками в жилистых руках, дабы подгонять этими палками осликов. Успокоенные тем, что мертвого старика из Сан-Франциско, тоже собиравшегося ехать с ними, но вместо того только напугавшего их напоминанием о смерти, уже отправили в Неаполь, путешественники спали крепким сном, и на острове было еще тихо, магазины в городе были еще закрыты. Торговал только рынок на маленькой площади – рыбой и зеленью, и были на нем одни простые люди, среди которых, как всегда, без всякого дела, стоял Лоренцо, высокий старик-лодочник, беззаботный гуляка и красавец, знаменитый по всей Италии, не раз служивший моделью многим живописцам: он принес и уже продал за бесценок двух пойманных им ночью омаров, шуршавших в переднике повара того самого отеля, где ночевала семья из Сан-Франциско, и теперь мог спокойно стоять хоть до вечера, с царственной повадкой поглядывая вокруг, рисуясь своими лохмотьями, глиняной трубкой и красным шерстяным беретом, спущенным на одно ухо.

А по обрывам Монте-Соляро, по древней финикийской дороге, вырубленной в скалах, по ее каменным ступенькам, спускались от Анакапри два абруццких горца. У одного под кожаным плащом была волынка – большой козий мех с двумя дудками; у другого – нечто вроде деревянной цевницы. Шли они – и целая страна, радостная, прекрасная, солнечная, простиралась под ними: и сияющие утренние пары над морем к востоку, под ослепительным солнцем, которое уже жарко грело, поднимаясь все выше и выше, и туманно-лазурные, еще по-утреннему зыбкие массивы Италии, ее близких и далеких гор, красоту которых бессильно выразить человеческое слово. На полпути они замедлили шаг: над дорогой, в гроте скалистой стены Монте-Соляро, вся озаренная солнцем, вся в тепле и блеске его, стояла в белоснежных гипсовых одеждах и в царском венце, золотисто-ржавом от непогод, матерь Божия, кроткая и милостивая, с очами, поднятыми к небу, к вечным и блаженным обителям трижды благословенного сына ее. Они обнажили головы – и полились наивные и смиренно-радостные хвалы их солнцу, утру, ей, непорочной заступнице всех страждущих в этом злом и прекрасном мире, и рожденному от чрева ее в пещере Вифлеемской, в бедном пастушеском приюте, в далекой земле Иудиной…

(И. А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско»)

Как в данном эпизоде раскрывается противопоставление подлинной жизни и мнимых ценностей цивилизованного мира?

В приведенном эпизоде отчетливо проявляется противопоставление естественной, подлинной жизни и искусственного, поверхностного существования цивилизованного общества. Путешественники, олицетворяющие богатый и самодовольный мир Запада, спят, не замечая красоты утра и жизни вокруг, а смерть «господина из Сан-Франциско» для них — лишь неприятное напоминание, от которого они рады избавиться. Их бытие механично, подчинено комфорту, привычкам и развлечениям.
На этом фоне особенно выразительно показан мир простых людей — рыбаков, старух, горцев. Лоренцо, бедный лодочник, изображен как человек свободный, гармоничный, живущий в согласии с собой и окружающим миром. Абруццкие горцы, спускающиеся с гор, воспринимают природу и религиозный образ Богоматери как живую часть бытия; их песнь полна смиренной радости и благодарности жизни.
Природа в эпизоде предстает величественной и вечной, превосходящей человеческие заботы и социальные различия. Она равнодушна к богатству и статусу, но открыта тем, кто способен чувствовать и созерцать.
Через это сопоставление Бунин подчеркивает мысль о духовной пустоте «цивилизованного» мира, утратившего связь с природой, верой и подлинными ценностями. Истинная жизнь, по его убеждению, заключается не в роскоши и комфорте, а в гармонии с миром, смирении и способности радоваться самому факту бытия.

Показать
Очки опыта 20
Спросить ИИ помощника
2. Задание #241931
Задание было решено верно
Задание было решено неверно

Действие первое
Комната, которая до сих пор называется детскою. Одна из дверей ведет в комнату Ани. Рассвет, скоро взойдет солнце. Уже май, цветут вишневые деревья, но в саду холодно, утренник. Окна в комнате закрыты.
Входят Дуняша со свечой и Лопахин с книгой в руке.

Лопахин. Пришел поезд, слава Богу. Который час?
Дуняша. Скоро два. (Тушит свечу.) Уже светло.
Лопахин. На сколько же это опоздал поезд? Часа на два, по крайней мере. (Зевает и потягивается.) Я-то хорош, какого дурака свалял! Нарочно приехал сюда, чтобы на станции встретить, и вдруг проспал… Сидя уснул. Досада… Хоть бы ты меня разбудила.
Дуняша. Я думала, что вы уехали. (Прислушивается.) Вот, кажется, уже едут.
Лопахин (прислушивается). Нет… Багаж получить, то да се…

Пауза.
Любовь Андреевна прожила за границей пять лет, не знаю, какая она теперь стала… Хороший она человек. Легкий, простой человек. Помню, когда я был мальчонком лет пятнадцати, отец мой покойный – он тогда здесь на деревне в лавке торговал – ударил меня по лицу кулаком, кровь пошла из носу… Мы тогда вместе пришли зачем-то во двор, и он выпивши был. Любовь Андреевна, как сейчас помню, еще молоденькая, такая худенькая, подвела меня к рукомойнику, вот в этой самой комнате, в детской. «Не плачь, говорит, мужичок, до свадьбы заживет…»

Пауза.
Мужичок… Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках. Со свиным рылом в калашный ряд… Только что вот богатый, денег много, а ежели подумать и разобраться, то мужик мужиком… (Перелистывает книгу.) Читал вот книгу и ничего не понял. Читал и заснул.

Пауза.
Дуняша. А собаки всю ночь не спали, чуют, что хозяева едут.
Лопахин. Что ты, Дуняша, такая…
Дуняша. Руки трясутся. Я в обморок упаду.
Лопахин. Очень уж ты нежная, Дуняша. И одеваешься, как барышня, и прическа тоже. Так нельзя. Надо себя помнить.

Входит Епиходов с букетом; он в пиджаке и в ярко вычищенных сапогах, которые сильно скрипят; войдя, он роняет букет.
Епиходов (поднимает букет). Вот садовник прислал, говорит, в столовой поставить. (Отдает Дуняше букет.)
Лопахин. И квасу мне принесешь.
Дуняша. Слушаю. (Уходит.)

(А. П. Чехов, «Вишневый сад»)

Как в данном эпизоде раскрывается внутреннее состояние Лопахина и его место в усадьбе?

В начальной сцене пьесы Антона Чехова внутреннее состояние Лопахина раскрывается через его воспоминания, самооценку и поведение. Он предстает человеком переходной эпохи, стоящим между прошлым и настоящим: сын крепостного «мужика», он теперь богат, носит «белую жилетку и желтые башмаки», но внутренне не чувствует себя своим в «калашном ряду». Его речь полна сомнений и самоиронии, что подчеркивает болезненное осознание собственного социального разрыва.
Воспоминание о Любови Андреевне показывает его благодарность и человеческую привязанность к старому дворянскому миру. Для Лопахина она — символ доброты и душевного тепла, не связанного с сословными границами. Однако это чувство не перерастает в органичную принадлежность: он по-прежнему ощущает себя «мужиком мужиком», несмотря на богатство и деловую хватку.
Детали поведения — зевота, признание, что он «читал и ничего не понял», — подчеркивают его внутреннюю усталость и духовную неустроенность. Лопахин деловит и практичен, но лишен покоя и гармонии, которые ассоциируются с усадьбой. Его замечания Дуняше о необходимости «себя помнить» отражают его трезвый, рациональный взгляд на жизнь, противопоставленный мечтательности и нервной утонченности окружающих.
В этом эпизоде Лопахин показан как человек нового времени, который уже перерос старый мир, но так и не стал в нем по-настоящему своим. Его внутренний конфликт задает одно из ключевых напряжений пьесы — столкновение уходящей дворянской культуры и наступающей прагматичной эпохи.

Показать
Очки опыта 20
Спросить ИИ помощника
3. Задание #241959
Задание было решено верно
Задание было решено неверно

Жена Прокофия умерла вечером этого же дня. Недоношенного ребенка, сжалившись, взяла бабка, Прокофьева мать.
Его обложили пареными отрубями, поили кобыльим молоком и через месяц, убедившись в том, что смуглый турковатый мальчонок выживет, понесли в церковь, окрестили. Назвали по деду Пантелеем. Прокофий вернулся с каторги через двенадцать лет. Подстриженная рыжая с проседью борода и обычная русская одежда делала его чужим, непохожим на казака. Он взял сына и стал на хозяйство.

Пантелей рос исчерна-смуглым, бедовым. Схож был на мать лицом и подбористой фигурой. Женил его Прокофий на казачке — дочери соседа.
С тех пор и пошла турецкая кровь скрещиваться с казачьей. Отсюда и повелись в хуторе горбоносые, диковато-красивые казаки Мелеховы, а по-уличному — Турки.
Похоронив отца, въелся Пантелей в хозяйство: заново покрыл дом, прирезал к усадьбе с полдесятины гулевой земли, выстроил новые сараи и амбар под жестью. Кровельщик по хозяйскому заказу вырезал из обрезков пару жестяных петухов, укрепил их на крыше амбара. Веселили они мелеховский баз беспечным своим видом, придавая и ему вид самодовольный и зажиточный.

Под уклон сползавших годков закряжистел Пантелей Прокофьевич: раздался в ширину, чуть ссутулился, но все же выглядел стариком складным. Был сух в кости, хром (в молодости на императорском смотру на скачках сломал левую ногу), носил в левом ухе серебряную полумесяцем серьгу, до старости не слиняли на нем вороной масти борода и волосы, в гневе доходил до беспамятства и, как видно, этим раньше времени состарил свою когда-то красивую, а теперь сплошь опутанную паутиной морщин, дородную жену.

Старший, уже женатый сын его, Петро, напоминал мать: небольшой, курносый, в буйной повители пшеничного цвета волос, кареглазый; а младший, Григорий, в отца попер: на полголовы выше Петра, хоть на шесть лет моложе, такой же, как у бати, вислый коршунячий нос, в чуть косых прорезях подсиненные миндалины горячих глаз, острые плиты скул обтянуты коричневой румянеющей кожей. Так же сутулился Григорий, как и отец, даже в улыбке было у обоих общее, звероватое.
Дуняшка — отцова слабость — длиннорукий, большеглазый подросток, да Петрова жена Дарья с малым дитем — вот и вся мелеховская семья.

(М. А. Шолохов «Тихий Дон»)

Как в данном фрагменте раскрывается идея родовой памяти и преемственности в судьбе семьи Мелеховых?

В приведенном отрывке родовая история Мелеховых показана как сплав разных кровей, характеров и судеб, определяющих облик семьи и ее место в хуторском мире. Уже происхождение рода связано с нарушением привычных границ: «турецкая кровь», соединившись с казачьей, рождает особый тип людей — «диковато-красивых», выделяющихся внешне и внутренне. Так подчеркивается мысль о том, что судьба рода изначально отмечена напряжением, страстностью и внутренней силой.
Пантелей Прокофьевич представлен как хранитель и продолжатель рода. Его трудолюбие, упорство и жесткость характера помогают не только сохранить, но и приумножить хозяйство. Внешние детали — жестяные петухи на крыше, обновленные постройки — символизируют достигнутый достаток и уверенность в завтрашнем дне, но за этим стоит тяжелый, порой беспощадный труд.
Особую роль играет передача родовых черт детям. Старший сын Петро унаследовал мягкость матери, тогда как Григорий пошел в отца — и внешне, и внутренне. Его «звероватая» улыбка, горячие глаза, сутулость создают ощущение скрытой силы и будущей трагической напряженности. Через это сопоставление Шолохов показывает, как в одном роду уживаются разные характеры, предвещая сложные жизненные пути.
Фрагмент раскрывает идею преемственности не только биологической, но и духовной: в семье Мелеховых передаются труд, характер, страсть и внутренняя противоречивость, которые становятся основой дальнейшей судьбы рода.

Показать
Очки опыта 20
Спросить ИИ помощника
03:50:00
Решено заданий: 0 из
0 заданий сегодня