5. Сочинение: #279086

В рассказе Солженицына «Матренин двор» трудная жизнь главной героини обусловлена несколькими причинами: историческими (уничтожение крестьянского уклада, коллективизация, война), социальными (полное бесправие человека перед государством) и нравственными (трагедия одиночества среди людей, забывших о бескорыстной доброте). Матрена — жертва жестокого века, сломавшего судьбы миллионов.
Первая причина — исторические катаклизмы. Матрена потеряла мужа на войне, шестеро детей умерли в младенчестве (о чем сказано одним горьким предложением: «шестерых родила, да не стояли»). Она работала всю жизнь в колхозе «за палочки», не получая нормальной пенсии. Коллективизация, налоги, потери близких — все это сделало ее существование полуголодным и бесправным. Государство (председатель, чиновники) относится к ней только как к источнику рабочей силы, но не как к человеку, нуждающемуся в помощи.
Вторая причина — социальное неравенство и равнодушие окружающих. После войны Матрена осталась одинокой старухой, которую никто не жалеет. Сестры живут далеко и не заботятся о ней. Приемная дочь Кира навещает редко. Соседи, как Фаддей, относятся к ней потребительски, только когда нужен огород или помощь. Когда у Матрены разбирают горницу, никто не думает о ее потере дома, все заняты только дележом бревна. Солженицын показывает, что человек, который отказывается от эгоизма и «не гонится за вещами», становится чужим для общества, живущего жаждой наживы. Но главная причина не во внешних обстоятельствах — а в самом характере Матрены, которая не умела и не хотела жить «как все»: хитрить, наживаться, копить. Ее жизнь трудна именно потому, что она — «праведник», человек без расчета, который отдает себя другим, а эпоха требовала иного. Таким образом, трагедия Матрены — это столкновение светлой, жертвенной личности с миром бездушной выгоды, и в этом, по Солженицыну, заключается «нестояние» русской деревни.