«Также и гости, и купцы, и все граждане града Москвы по тому же били челом Афанасию, митрополиту всея Руси, и всему освященному собору, чтобы били челом государю царю и великому князю, чтобы над ними милость показал, государства не оставлял; а кто будет государские лиходеи и изменники, и они за тех не стоят и сами тех [уничтожат]. Митрополит же Афанасий, слышав от них плачь и стенание неутолимое, сам же ехать ко государю не изволил для градского бережения, [так как] все приказные люди приказы государские отставили и град отставили, и послал к благочестивому царю и великому князю в Александровскую слободу от себя того же дня, января в 3 день молить и бить челом, чтобы царь и великий князь милость показал и гнев свой отложил… и на государстве бы был и своим бы государством владел и правил, как ему, государю, годно: и кто будет ему, государю, и его государству изменники и лиходеи, и над теми в животе и в казни его государская воля…
Челобитье же государь царь и великий князь принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опалу свою класть, а иных казнить и [все имущество без остатка отнимать], и учинить ему на своем государстве двор особый».
Под каким названием вошел в историю упомянутый в отрывке «двор особый»? Укажите одно любое последствие учреждения этого «двора».
Упомянутый в отрывке «двор особый» вошел в историю под названием «опричнина».
Последствие учреждения опричнины
Усиление личной власти царя и формирование самодержавия. Иван Грозный получил возможность управлять страной без оглядки на боярскую аристократию, подавив любую потенциальную оппозицию.